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字体家AI神笔造字:叶根友手写“蝉鸣”如何赋予字体生命力?

字体家AI神笔造字:叶根友手写“蝉鸣”如何赋予字体生命力?

当代书法与数字科技的碰撞,总能激发出令人惊叹的火花。在这场传统与创新的对话中,叶根友手写的蝉鸣书法通过字体家AI神笔造字,再次焕发出独特的生命力。这款字体,融合了手写书法的灵动与数字科技的精妙,仿佛让每一个字符都在耳边低诉夏日的呢喃。 今天,我们就来探寻这段从笔墨浓淡到数字灵动的美妙旅程。准备好感

字体家AI神笔造字:AI造字完整流程

字体家AI神笔造字:AI造字完整流程

字体家AI神笔造字一整套字体仅需七步就可以完成,一起来看看整个过程吧: 1. 选择屏幕手写或纸上造字 首先,你要选择如何展现你的艺术才华。可以在屏幕上直接手写,也可以选择传统方式,在纸上挥洒创意。无论哪种方式,都是创作的起点。 点击下方文字前往更详细的教程 屏幕造字具体流程 纸上造字具体流程

哇塞!字体家AI神笔造字打造迺贤行楷书《南城詠古诗帖》卷生成超美AI字体

哇塞!字体家AI神笔造字打造迺贤行楷书《南城詠古诗帖》卷生成超美AI字体

《南城詠古诗帖》卷,元,迺贤书,行楷,纸本,纵23.5厘米,横156.6厘米。 卷首自题诗序一则,记此次南城出游诸友人姓名,及各自有感而成诗章十六首。时间是至正十一年秋八月既望。卷末署款是月廿日,辱梦炎进士再访余于金台寓舍,索书前詠,为书之。贤记。无款印。 鉴藏印有衣园藏真、雪墅、教忠堂藏、世

字体家AI神笔大显神通!段天祐行书《安和帖》华丽变身AI字体!

字体家AI神笔大显神通!段天祐行书《安和帖》华丽变身AI字体!

《安和帖》,元,段天祐书。纸本,册页,纵27.3厘米,横54.5厘米。行书,21行,共203字。 释文:天佑顿首书奉起善贤契友执事:小林回,领书,承近候安和为喜。贱疾回杭又两发矣。二月上旬后又苦痎疟,寒暑交战,狼狈不可言。此岂俗谚所谓横赛者耶。书籍许以宽限,甚感。张子昭近来杭,解后陈思复书铺内所

字体家AI神笔造字如何重现顾禄隶书《诗帖》的古典魅力?

字体家AI神笔造字如何重现顾禄隶书《诗帖》的古典魅力?

《诗帖》,元,顾禄书,纸本,册页,纵25.8厘米,横54.2厘米,隶书,16行,106字。 释文:南宋名臣后,簪缨奕世闻。自公承嗣续,不敢忘殷勤。去浙来吴下,依淞近水濆。通波宜卜筑,沃土趁耕耘。堂构增弘敞,仓箱益富殷。双亲跻上寿,诸子搃工文。室有芷兰馥,衣无绮縠纹。一家崇礼让,万石着劳勋。重赋恒先集

字体家AI神笔造字:重现虞集楷书《即辰帖》的艺术之美

字体家AI神笔造字:重现虞集楷书《即辰帖》的艺术之美

《即辰帖》页,元,虞集书,纸本,纵32.3厘米,横93.2厘米,楷书。 此页为《元八家书札》之一。钤虞集印。鉴藏印有项墨林父秘笈之印、墨林山人、天籁阁、项子京珍藏印等18方。 释文(略) 据《元史虞集传》:文宗崩,集在告,欲谋南还,弗果。幼君(宁宗)崩,大臣将立妥欢帖陆尔太子(惠宗),用至大故事,

字体家AI神笔造字的绝妙手艺:邵亨贞行书《诗帖》如何活现眼前

字体家AI神笔造字的绝妙手艺:邵亨贞行书《诗帖》如何活现眼前

《诗帖》,元,邵亨贞书,纸本,册页,纵24.5厘米,横58.9厘米,行书,16行,105字。 释文:敬次东维内翰先生寄示答延英诸公,移馈严韵,唯赐教乃幸。甘露英华生间世,文星光彩动南天。公孙馆下无虚士,杨子亭中半列仙。二月烟云供画卷,百花洲渚送吟船。诸贤欲设先生馔,应取侯鲭手自编。至正壬(此字点去)

探索饶介《士行帖》:字体家AI神笔造字如何重现行草之美

探索饶介《士行帖》:字体家AI神笔造字如何重现行草之美

《士行帖》,元,饶介书,纸本,册页,纵28.4厘米,横32.9厘米,行草书,9行,74字。 释文:介再拜:衰病不得时面,殊悬悬。尔举令弟文已发,如见诸(误书点去)朱相、董公及众幕客,幸著一语,庶风水与舟相资也。非相厚善,言不及此,俟面为可尽耳。草草,不一一。介再拜。士行尉相先生契家。谨空。 本幅钤项

领略经典!字体家AI神笔造字如何重现沈右楷书《中酒杂诗》之美

领略经典!字体家AI神笔造字如何重现沈右楷书《中酒杂诗》之美

《中酒杂诗并简帖》,元,沈右书,纸本,册页,纵27厘米,横40.5厘米,楷书,25行。 《中酒杂诗并简帖》释文(略) 本幅钤鉴藏印:北平孙氏、莲樵鉴赏、景贤、子彰珍玩、张爰私印及项元汴、安岐、谭敬诸家印记。 此帖是沈右写给陈植的书信并诗5首。帖中提到了敬初(陈基)、明德(郑元祐)、伯行(钱逵)3人

字体家AI神笔造字:从吴镇草书《心经》卷汲取灵感

字体家AI神笔造字:从吴镇草书《心经》卷汲取灵感

《心经》卷,元,吴镇书,纸本,草书,纵29.3厘米,横203厘米。   释文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼界耳鼻舌身意,无