明代唐寅（字伯虎）绘《采莲图》卷生成AI字体
《采莲图》卷由明代唐寅（字伯虎）绘。画卷描绘夏日清晨，朝雾未散的莲池与穿梭其间的扁舟仕女。全画墨色恬淡，景物造型简约精到，如莲叶的盛衰枯荣、柳枝的轻盈柔美。其后附文彭草书 〈采莲曲〉、项元汴画小景。此卷绘制于明正德十五年（作者时年五十一），现藏于台北故宫博物院。 今天用画卷上的书法字来生成AI字体，
博客文章（共67篇）
初唐高手所写，唐人草书《法华经玄赞》卷生成AI字体
《法华经玄赞》卷，唐，纸本，草书，纵28.4厘米，横373.2厘米。此卷界乌丝栏，首尾皆缺，书者不明。书写内容为《法华经玄赞》，这是唐代玄奘法师的弟子窥基（632682年）撰述的一部阐说《妙法莲华经》教义的专著。 用此卷来生成AI字体，先从网上找到作品的图片 唐人写经多为楷书，草书者极为罕见。此卷
书法家杜牧的仅存墨迹《张好好诗》卷生成AI字体
《张好好诗》卷是唐代诗人、书法家杜牧的仅存墨迹，也是稀见的唐代名人书法作品之一。张好好是一名歌妓，容颜娇美，才华出众。杜牧的这首五言长诗，就是为她而作。诗中描写了作为少年歌妓的张好好始得高官沈传师宠遇，终因沈的去世而流落市井的不幸身世，寄托了对她的无限同情，是杜牧诗作名篇。诗载杜牧《樊川集》中，墨迹
王珣行书《伯远帖》生成AI字体，纸上造字自动框选版与手动框选版的区别
《伯远帖》是晋王珣(350401年)写的一封信。原文：珣頓首頓首，伯遠勝業情期群從之寶。自以羸患, 志在優遊。始獲此出意不剋申。分別如昨永爲疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。 王珣本人有书名，此帖风神俊朗，潇洒流利，在王氏家族书风的基础上自具面目，在中国书法史上具有崇高的地位。今天用王珣的《伯远帖》来生成A
明代著名书画家董其昌《论画册》生成AI字体
《论画册》由明代著名书画家董其昌书。此册共二十帧（行书，一百六十二行，每行八字），其内容为作者品画、论画，评画家文章十一则。其笔法精熟，运笔流畅，线条粗细变化丰富。此册作于明万历四十四年（作者时年六十二岁），现藏于台北故宫博物院。 文中竭力推崇米芾父子和元四家，又论书画生熟，以及其著名的 山水画分南
东晋书法家王献之行书作品《东山松帖》生成AI字体过程展示
王献之（344-386）东晋书法家。字子敬。《东山松帖》是王献之写的一通信札，为断札，有四字磨灭。埭(音带)即堵水的堤。东山松更送八百应是一句，其意是需再植松八百棵作护堤、美化之用。此帖下笔婆娑，百态横生，萧散秀逸。 《东山松帖》表现出从意适变、洒脱不羁的美，不拘荣枯浓淡、正侧藏露，将生命的原色呈现
谢安行书书法，报丧书信《中郎帖》生成AI字体
《中郎帖》是传为东晋人谢安书写的一封报丧书信，信中告知中郎突然去世的消息，同时表达了自己内心无比哀恸之情。 《中郎帖》又称《八月五日帖》。此帖有德寿玺印，为南宋高宗之印（高宗赵构做太上皇时曾退居德寿殿），另据此帖纸、墨等判断，可确认它为南宋绍兴御书院中人所临摹的古帖，虽然不是谢安的真迹，依然宝贵。
